本是后山人偶做前堂客全文（本是后山人全文解释）
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本是后山人，偶做前堂客，出自哪首诗词？
出自《卜算子•自嘲》。
清，丁元英。
本是后山人，偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书，坐井说天阔，
大志戏功名，海斗量福祸。
待到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
欲游山河十万里，伴吾共蹉跎，
酒杯空，灯花落，
夜无眠，独高歌，
阅遍天下人无数，知音有几个。
译文：
自己本是后山人，没见过什么世面，也是没有学识的人；因为偶然的机会，不小心登上了大雅之堂；于是，就开始买弄自己所学的那一点点知识，自我陶醉地炫耀起那藏经阁万卷之一不到的皮毛学问。
还忘乎所以，坐井观天说大话，其实都只不过是自己的一孔之见而已，却自认为志向远大，可以戏弄功名，来自诩已淡泊名利了。动不动就夸赞要以海之大斗来量人生福祸，说明自己的胸襟有多么的博大。
只是突然有一天，发现自己兜里没有一分钱的时候，谈起自己一生的平庸无为之际，在这样万般无奈之时，唯有指天怒骂，说老天对我的不公平，说自己生错了世道呀！
本为后山人,偶做前堂客全诗内容是什么?
本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。
诗的特点：
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱和着作者的思想感情与丰富的想象，语言精炼而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的建筑美。
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱和着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，实际上概括了诗歌的几个基本特点：
第一、集中地反映社会生活。
第二、抒情言志的思想感情。
第三、丰富的想象。
第四、语言的音乐美。
诗歌语言特别要求富有音乐性，音乐美可以增强作品的表现力和艺术感染力。诗歌语言的音乐性因素，包括节奏、音调、韵律等。诗句要求节奏鲜明、音调和谐，符合一定韵律，吟诵动听感人，具有音乐美。
本是后山人,偶做前堂客全文出处
“本是后山人，偶做前堂客”的全文出自电视剧《天道》丁元英。
原文为《卜算子·自嘲》本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
这首词是在说自己本是后山人，没见过世面、没有学识的人；偶做前堂客：偶然的机会登上大雅之堂；醉舞经阁半卷书：学了一点点知识；坐井说天阔：坐井观天说大话。福祸得失用量海水的办法计算。只是到了自己没钱时，指着老天对我的不公平。此词一语双关。可以用到自己的谦虚，也可以视为自己的大智若愚。既是抬高自己也可以贬低自己。
“本是后山人，偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。”的出处？
“本是后山人，偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。”的出处是《卜算子·自嘲》。
卜算子·自嘲
佚名 〔未知〕
本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
译文：本是一个没有见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问，坐井观天的一孔之见。
纵然胸有大志却不慕名利，用犹如大海广阔的胸襟来度人生祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，生气地指着苍天大骂世道不好。
注释：
后山人：没见过世面、没有学识的人。
乾坤：天地。
本是后山人，偶做前堂客的全文。
意思是：本是后山人没见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。
出自丁元英的《卜算子·自嘲》，丁元英是作家豆豆的小说《遥远的救世主》里的男主角，改编成电视剧《天道》后由王志文饰演，是一个虚构的人物。
原文：
本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
译文：
本是后山人没见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。纵然胸有大志却不屑功名利禄，用犹如大海广阔的胸襟来看到祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，却生气地指着天骂世道不好。
扩展资料
背景
《遥远的救世主》小说中，因音箱结缘，芮小丹为感谢丁元英的帮助，芮小丹请丁吃饭，喊了几个同事并古城当地的两个文化人作陪，酒过三巡，菜过五味，“文化人”诗性大发，便要题诗取乐。
本想给丁元英一个下马威，但却偷鸡不成蚀把米，被丁元英一首《自嘲》羞辱的无地自容，灰头土脸的提前告辞了。
丁元英根本无意骂那些文化人，别人再怎么刁难他、辱骂他，他都不会跟人一般见识，因为“他的每一个毛孔里都渗透着对世俗居高临下的包容”。
那些文人之所以一气之下全走了，是因为他们非要往那方面想，在丁元英这种得道高人面前，他们会自然而然的觉得自卑，他们跟丁完全不是一个档次的人。
这首诗刻画的是一种弱势文化的诉求，虽然词的本意决无用来讽刺别人的意思，但在当时的环境和氛围下，几个被刻意邀请来的文人挑头起诗，却在诗词的字里行间读出了自己。正所谓“醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。”这下好了，头上冒汗了，坐不住了。在高人面前自感惭愧，于是只有告退。
更妙的还在后面：刻意请来的文人斗士未战便退，这更让两个女子大丢脸面，其感觉活脱脱就像在众人面前被剥光一样。于是饭店女老板挺身而出，用女人的聪明加上一点无赖（你不仁，我也不义）的办法为小丹也为自己挽回了一点面子。
《遥远的救世主》这部小说讲述了商界怪才丁元英用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，良心发现后退出公司，并受到严重的惩罚。最后和芮小丹相爱的故事。
参考资料来源：百度百科--遥远的救世主
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