匈牙利天气预报(匈牙利布达佩斯天气预报)
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锻炼为什么可以防止过度使用手机?
随着高科技的迅猛发展,电脑网络已成为21世纪重要通讯和娱乐的工具。电脑网络的存在激发孩子们好奇心的同时,也带来了一些隐患,有很多孩子沉迷于网络游戏耽误了学习和休息时间,影响了学业。临床心理医生认为,长时间玩电脑游戏,会损害孩子的身体健康,引发头昏眼花、疲乏无力、双手震颤、视力下降等症状;还会在孩子心理上产生一系列变异,会逐渐形成网络依赖心理,导致情绪低落、思维迟缓、食欲下降、行为异常以及交感神经功能部分失调等。
一、青少年沉迷于网络游戏的原因
1、不良的学业成绩很容易受到老师的批评和父母的责备,由此产生的挫败感,促使青少年转而寻求其他方式缓解学习压力,而网络则可以在一定程度上满足他们的需要。
2、沉重的学业压力和家长的过分保护,使得独生子女往往没有时间和机会去发展同伴关系,因此他们内心的苦恼常常无人分担。
3、现在很多孩子不是生活在单亲家庭,就是父母太忙,根本没时间和孩子相处,也很少从心理上真正关心孩子,认为满足孩子物质上的需求就是爱,殊不知,孩子会逐渐产生孤独感,将注意力转向虚拟世界,从中寻求成就感和归属感。
二、体育运动对青少年网络游戏的预防作用
经常参加体育运动,可以从时间、空间和生理三个方面来避免青少年的网络成瘾。第一,从时间上,体育运动“占用”了学生的课余时间,也就减少了上网的时间,而且,经常参加体育运动的学生一般交际比较广泛,参加的社会活动也较多,这样就不容易沉迷于网络的泥潭之中。经常参加体育运动的学生比一般学生要参加更多的学校活动和社会活动,而在这些活动中,学生的个性可以得到充分的调整和发展,性格比较外向,更多的参加社会交往等活动,从而可以降低网络成瘾的发生;第二,从空间上,学生在运动场上畅快的释放自己身体和心理的能量,享受运动的快乐,宣泄不良情绪,能够达到消除心理紧张,放松身心,调节心理状态的目的,从而直接给人带来愉快和喜悦,调控人的情绪。运动场上学生参与各种体育活动能满足他们的心理需求,也能让他们感受到运动场上斗智斗勇,顽强拼搏,团结协作的乐趣。而网吧那种偏僻黑暗的室内环境以及网络的虚拟环境与学生张扬、阳光的个性是格格不入的;第三、从人体运动的生理学角度看,运动作为一种应激刺激,导致人体释放具有免疫调节作用的内啡汰、脑啡汰和其他神经汰,进行适宜科学的体育能有效地提高人的免疫力,预防一些生理疾病和心理疾病的发生。同时人体运动的兴奋性可以从大脑传至肌肉,也可以从肌肉传至大脑。肌肉活动积极,从肌肉到大脑传递的冲动就多,大脑的兴奋性水平就高。情绪就会高涨。体育锻炼之所以能有效调解人的情绪,正是这个道理。还有,国外有位精神病专家研究发现,慢跑一段时间后,人体大脑可以分泌一种心理“愉快”素——β—内啡汰,这种物质能使人体保持一种很好的心理状态,预防和改善躯体疾病和心理疾病。由此可见体育活动对人的生理和心理都有非常重要的作用。体育活动能使学生们在活动过程中,尝试到体育锻炼带来的愉快、竞争的刺激、合作的欢乐。体验到勇敢与顽强、胜利与失败、挫折与勇气、拚搏与成功所带来的兴奋与快乐。
三、学校、家庭和社会要做的几点事情
1、学校要多开展丰富多彩的校园体育文化活动。学校要积极地开展校园体育文化活动,定期举办体育知识讲座、体育知识竞赛和体育节等活动。培养和积极引导他们参加小规模的体育竞赛,丰富他们的体育生活,以吸引他们花更多的时间投身于体育活动,养成体育锻炼习惯和兴趣,从而使他们能自觉、积极、主动地参加体育活动,为今后的自我锻炼奠定基础,不断强化网瘾学生的体育意识。
2、家庭要和睦,家长要多关心孩子的成长,多了解孩子的心理需求,帮助他们搞好学习和和社交能力,使孩子们能够健康快乐的生活。家长应耐心劝说孩子正确对待电脑游戏,不要被游戏程序弄得废寝忘食。家长在干预方式上切忌粗暴、简单化,避免引起孩子的逆反心理,应结合实例讲道理,晓之以利弊。家长限制使用电脑的时间,尽可能让孩子多与外界接触,积极参加文体活动,加强同父母、老师及同学的情感交流。
3、社会上要充分发挥社区文体活动和现代传播媒体的作用,鼓励并组织网瘾学生参与社区体育实践活动。提高学生对体育运动的认识,并参与到社会活动中来。利用社区文体活动和传播媒体,把网瘾学生投入到一个多姿多彩的体育世界里,使他们能够经历体育运动复杂多变的情感体验,满足并丰富学生的精神需要,形成良好的体育氛围,激发他们对体育运动的激情。
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欧盟有哪些国家?至2016年1月止共有27个成员国,他们是法国、德国、意大利、荷兰、比利时、卢森堡、英国、丹麦、爱尔兰、希腊、葡萄牙、西班牙、奥地利、瑞典、芬兰、马耳他、塞浦路斯、波兰、匈牙利、捷克、斯洛伐克、斯洛文尼亚、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、罗马尼亚、保加利亚。
如何巧记中国各省份地理位置
《地理图》
甲 听您说话的口音不是不是本地人吧?
乙 我是北京人。
甲 咱们同乡。我离北京不远。
乙 您上这儿干什么来了?
甲 来找个人。
乙 您找谁呀?
甲 找我哥哥。
乙 您找着了吗?
甲 我找了一个多月了,也没找着。
乙 您的哥哥在什么地方呀?
甲 我把地名儿忘了。
乙 那可没法找,天津地方儿大了。
甲 我着急呀,想跟您打听打听。
乙 您跟我打听,没有地名儿也没办法。您要记个大概我还能帮忙。令兄哪行发财呀?
甲 我哥哥是个厨子。
乙 是什么字号?或者在哪个会馆?
甲 全不是,我哥哥在庙里。
乙 天津的庙可多了。叫什么庙名儿您记得吗?
甲 我记得好像有个宫字。
乙 有个宫字儿啊,有宫字儿的庙我知道几个。我给您想想,北马路有个万寿宫。
甲 不是。
乙 西北角有个文昌宫。
甲 不是。
乙 东马路有个崇仁宫。
甲 也不是崇仁宫。
乙 这庙全带宫字儿啊,您哪什么宫?
甲 大概是尉迟恭。
乙 尉迟恭?那您找敬德去。尉迟恭没这个庙啊。
甲 要不就是出大恭。
乙 出大恭您上茅房啊。没地方找去,出大恭、尉迟恭不是庙啊。哎,庙有什么迹址没有?
甲 迹址呀,我哥哥跟我提过,说这个庙啊,有卖金鱼儿的,有卖花儿的……
乙 啊,行了,行了。这您算找着了。您说庙里有卖金鱼儿的,有卖花儿的,还有卖抖的那个“空竹”。
甲 对,对了。
乙 那怎么叫尉迟恭,出大恭哪!那个庙叫娘娘宫。
甲 哎,我上娘娘宫。您受点儿累告诉我吧。
乙 这没什么。您打这儿奔东马路,东门北边儿有个袜子胡同,进了袜子胡同一直走,就瞧见这个庙了。对着庙有个戏楼,庙在路西,有两根大旗杆,那就是娘娘宫。门口儿可写着天后宫。
甲 谢谢,谢谢,我哥哥也这么说过,有旗杆,有牌楼,还有俩铁狮子,铁狮子脑袋上有犄角。
乙 错了,错了,您这么绕远儿怨谁。您说有牌楼,铁狮子头上带犄角的,那不是娘娘宫,那叫玉皇阁。
甲 哎,我上玉皇阁。
乙 您上玉皇阁啊?
甲 我上玉皇阁。
乙 玉皇阁也打那儿走,您到娘娘宫对过那戏楼,过那戏楼有个水阁大街,您往北走,门口有大牌楼,这个庙正对着大口,大口就是海河。
甲 对,这庙在高坡上头,四处是大开洼,听说是四月里开庙。
乙 又拧了!您说这庙在高坡上头,四月二十八祭药王。
甲 对呀。
乙 那叫峰窝庙。
甲 哎,我上峰窝庙。
乙 您倒是上哪儿?
甲 我上峰窝庙啊。
乙 怎么我说哪儿你上哪儿?
甲 您受点儿累吧。
乙 好,告诉你,南门外一直的往南,过八里台儿、李七庄子还往南,庙在高坡上头,那里供着药王爷。
甲 对,庙里供着阎王爷。
乙 那儿没阎王爷。药王爷。
甲 怎么没阎王爷呀?十殿阁王爷哪,还有七十二司,后头有寝宫。庙热闹着哪。
乙 (冲观众)嘿,又给搬家了。啊,您说那庙里有阎王爷,有城隍殿,后头是寝宫,挨着自来水公司……
甲 对,老年间还过皇会,城隍还出巡。满对。
乙 那叫城隍庙。
甲、乙(合说)哎,我上城隍庙。
乙 走!你这不是成心起哄嘛!我说哪儿你上哪儿,搅和了半天。我再说,天津的庙多了,这还有完哪!
甲 先生,您这可不对。
乙 我怎么不对呀?
甲 这个找人哪,最着急。找我哥哥找了一个多月了,我也没找着,皆因听您这口音咱们是同乡,跟您打听城隍庙,您要是认得劳您驾告诉我,不认得我再跟别人打听。我跟您打听城隍庙,您让我上峰窝庙干什么去?又娘娘宫了,玉皇阁了,您这不是拿我开涮吗?我哪儿有闲功夫跟您逛庙啊!
乙 我倒带你逛庙了!这么一说,还是开搅啊?
甲 我可没那么说。
乙 好啊,我说的。你是真找人哪,还是开搅啊?
甲 什么叫开搅啊,我找我哥哥呀。
乙 那么你哥哥到底在哪儿?
甲 城隍庙啊,您不认得吗?
乙 我认得呀。您还上别处去不去了?这儿还有个大悲院你去不去?
甲 我上大悲院干什么去。
乙 天齐庙你去不去?
甲 让诸位听,这不是拿我开心吗?我上天齐庙找谁去?
乙 那么我要是告诉你,还跟别人打听不打听?
甲 你告诉我,干吗还打听啊。
乙 好了。要不是遇见我呀,再打听半年你也打听不着。打这儿出门儿,雇车也行,上电车汽车全行。您奔老车站。
甲 老车站?
乙 买张票一直上北京。
甲 我上北京干什么?
乙 是啊,你不是上城隍庙吗?你要是不上北京怎么能到西北角哪!
甲 我上天津城隍庙。
乙 啊,天津城隍庙啊。你认得?
甲 不认得呀,认得就不打听了。
乙 你要认得你就去,不认得跟别人打听。
甲 这不跟您打听吗。
乙 这不是告诉你抄近儿的道儿嘛。
甲 好,劳您驾吧。
乙 您还省俩钱儿,丰台下火车,奔长辛店、良乡县、窦店、琉璃河、奔涿州。
甲 这才到。
乙 (拉长声)早着哪!这连十分之一还没走哪。你要忙跟别人打听。
甲 不忙了,我上城隍庙,都到涿州了,我还忙什么哪?
乙 听你这话你是认得?
甲 不认得,您慢慢说吧。
乙 你奔松林店、高碑店、定兴、徐水、保定府、石家庄、太原府、过黄河到陕西,过甘肃、新疆,有八百里地旱海,自带干粮自带水。
甲 不带干粮不带水?
乙 渴也把你渴水,饿也把你饿死。过了旱海有个火焰山,过了火焰山你上飞机,一直往西北,走四十七个礼拜,下飞机佻就瞧见了,那儿有一个小庙儿,匾上写着仨字城隍庙。
甲 我劳您驾,我这双鞋到得了到不了?
乙 有主意呀,你把它脱下来,提溜着走,回来还是这个样儿。
甲 您这主意好,磨脚不磨鞋。
乙 甭费话了,赶紧赶路要紧。
甲 我找位就伴儿的,您这儿还有去的没有?
乙 您甭找就伴儿的,我们这儿全认得。我刚打那儿来。走吧,走吧。
甲 这么说,咱们哥儿俩……
乙 回来见。
甲 下辈子见。
乙 见不见的没关系。
甲 (转脸走到台口)
乙 图什么的!
甲 (走回)先生。
乙 冤魂不散!
甲 我跟您说两句呀,世界上不怕没好事,就怕遇见不好的人。
乙 世界上净好人。
甲 好人有是有,少啊。没德行的人太多。我打听城隍庙不是一天了,打听一个多月了,没人告诉我。
乙 别人不认得怎么告诉你呀。
甲 今天遇到您这么一位有德行的人。
乙 这是您说我有德行。
甲 您的德行大了。诸位您瞧,这德行全出来了。
乙 这是什么话?我这儿散德行哪!
甲 您想啊,打听道儿费您多少话,耽误您多少时间。
乙 这没什么。
甲 昨天我也打听这个道儿来着。就在您这个地方,遇见这个人可没德行。
乙 怎么个长相儿?
甲 跟您长得不差什么的。
乙 这么说就是我呀?
甲 不,不是您,绝对不是您。可是那个人穿的衣裳跟您也仿佛,可不是您哪。他没德行,您有德行;他不是东西,您是东西。
乙 这是什么话!
甲 他不是玩意儿,您是玩意儿。
乙 怎么您出口不逊骂人哪!
甲 我可不敢骂人,我是为了让您给评评理。我找我哥哥找不着着急,我跟他打听道儿,他要是说不认得也没关系,他让我绕远儿。您想我能对他说好话吗?我能不骂他吗?
乙 噢,您骂那个让您绕远儿的?那倒是……
甲 可骂不可骂?
乙 那……那……您就骂。他怎么告诉您的哪?
甲 头一句就不像话,您头一句让我奔哪儿?
乙 我让您奔老车站哪?
甲 诸位您听听,上城隍庙奔老车站,多有德行。那小子让我奔北大关!
乙 哎呀,远了,北大关远了!
甲 远了不是?
乙 绕大远儿了,远多了!
甲 远多了?哈哈,你这也不近!
乙 (皱眉)还走哪儿?
甲 奔北大关,走河北大街,大红桥,杨村、蔡村、河西务,安平,马头,张家湾,奔通州八里桥,进北京齐化门,出北京德胜门。
乙 还怎么走哪?
甲 走清河,沙河,昌平县,南口,青龙桥,康庄子,怀来,沙城,保安,下花园,辛庄子,宣化府,沙岭子,榆林,张家口,柴沟堡,西湾,天镇,阳高县,聚乐堡,周氏庄,大同,孤山,宏赐堡,丰镇,苏集,集宁,三岔口,十八台,卓资,三道营,旗下营,陶卜齐,呼和浩特,西包头,甘肃兰州,西凉,凉州,永昌,甘州,嘉峪关,安西,哈密,吐鲁番,新疆乌鲁木齐,精河,伊梨,温宿进西藏。聂拉木,里拉,扎多木,扎什,拉萨,伦布,墨竹工卡,巴塘、理塘、雅砻江,四川成都府,岷江,简阳,重庆,丰都,宜昌,荆州,沙市,汉阳,汉口,李感,武胜关,河南信阳县,郾城,许昌,荥阳,洛阳,渑池,陕县,灵宝,陕西华奶县,长安,西安,渭水,渭南到山西。平遥,太原府,寿阳,平定州,井陉,石家庄,新乐,望都,河北保定府,深,武,饶,安,河间府,沧州,南皮,东光,德州,平原,禹城,山东济南府,党家庄,张夏,万德,界首,泰安,东北集坡,大汶口,吴村,曲阜,兖州府,梅城,沙沟,韩庄,利国驿,柳泉,茅村,徐州府,固镇,新马桥,曹老麻,蚌埠,门台子,安徽凤阳,临淮关,小溪河,石门山,张八岭,担子街,浦镇,浦口过江到南京。龙潭,下蜀,高资,镇江府,新丰,丹阳,吕城,常州,石塘湾,无锡,苏州,外跨塘,正仪,昆山,陆家滨,安亭,南翔,在场到上海。
乙 还怎么走?
甲 走松江,沙丘江嘉兴,绍兴,宁波,台州,温州,福建福州,南平,南昌,湖南长沙,常德,贵州贵阳,安顺,云南昆明,开远,广西桂林,梧州,广东广州,佛山,奔雪州半岛、海南岛过北部湾,走越南河内,高棉,寮国,泰国,缅甸仰光,印度新德里,再到阿富汗。
乙 到外国了!
甲 京城喀布尔,巴基斯坦,不丹,锡兰,伊朗德黑兰,阿拉伯半岛出红海奔欧罗巴洲,走土耳其,俄罗斯,莫斯科,冰岛,芬兰,丹麦,荷兰,比利时,挪威,瑞典,德意志,奥地利,瑞士,亚得里亚海,意大利,法国巴黎,西班牙,葡萄牙,英国伦敦,罗马尼亚布加勒斯特,捷克布拉格,阿尔巴尼亚地拉那,保加利亚索非亚,匈牙利布达佩斯。
乙 嘿!
甲 出欧洲地中海,奔阿非利加洲,走埃及开罗,阿尔及利亚,莫三鼻给,埃塞俄比亚,突尼斯,摩洛哥,奔大西洋到美洲,走纽芬兰,魁北克,加拿大渥太华,旧金山,圣弗兰,落基山,密执,美国纽约,华盛顿,墨西哥,古巴,马那瓜,巴拿马,亚马孙河,巴西,苏克雷,蒙得维的亚,拉巴拉他河。
乙 这都什么地名儿啊!
甲 出美洲奔澳大利亚洲,走新西兰,印度尼西亚,南洋群岛、菲律宾,品宋,台湾,朝鲜汉城,琉球,奔日本,对马,横滨,大阪,名古屋,北海道,库页岛,回东北黑龙江。
乙 这才往回走。
甲 齐齐哈尔,哈尔滨,双城堡,蔡家沟,虎市,布海,朱城子,长春,范家屯,陶家屯,刘房子,公主岭,郭家店,四平街,泉头,双庙子,昌图,马仲河,金沟子,开原,铁岭,八里庄,新城子,虎石台,沈阳,皇姑屯,裕国站,马三家子,兴隆店,巨流河,新民县,大虎山,高山子,青堆子,赵家屯,沟帮子,大凌河,双羊店,锦州,女儿河,高桥,塔山,锦西县,兴城,白庙,沙后所,缓中县,前所,山海关。出喜峰口,奔赤峰州,走热河,巴沟,喇嘛庙,草地,库伦,买卖城。穿过西伯利亚到了北冰洋,坐飞机再走十七个星期,这才到天津城隍庙。(少数地名改用今称)
乙 才到啊!
5月18日至27日东欧德国,奥地利,捷克,匈牙利的天气预报
多云,多云,多云。
这些国家的天气你只能看明天的,后天的都不准。
如果在德国,你只能看最近六七个小时的,再远就没谱了……
因为风大,云飘的快,所以天气变化也快。
德国奥地利算是中欧或者西欧吧,一般这么归类。
紧急通话号码
匪警110
火警119
急救中心120
道路交通事故报警122
水上求救专用电话12395
天气预报121
报时服务117
国际人工长途电话103
国际直拨受话人付费电话108
国内邮政编码查询184
国内邮政特快专递11185
森林火警95119
红十字会急救台999
供电局95598
文化市场综合执法12318
税务局通用电话12366
中国电信综合服务10000
中国联通客服热线10010
中国联通话费查询10011
中国铁通客服热线10050
中国网通客服热线10060
中国移动客服热线10086
中国电信IP电话卡17900
中国联通IP号码17911
中国移动IP号码17951
电话及长途区号查询114
市话障碍自动受理112
消费者申诉举报电话12315
价格监督举报12358
质量监督电话12365
机构编制违规举报热线12310
环保局监督电话12369
日本:紧急报警电话或紧急求救电话 110
巴基斯坦:报警电话或紧急求救电话 222222
印尼报警:电话或紧急求救电话 510110
印度报警:电话或紧急求救电话 110
中国澳门:报警电话或紧急求救电话 000
孟加拉:报警电话或紧急求救电话 509922
马来西亚:报警电话或紧急求救电话 999
泰国报警:电话或紧急求救电话 191
菲律宾:报警电话或紧急求救电话 7575
斯里兰卡:报警电话或紧急求救电话 33333
新加坡:报警电话或紧急求救电话 999
文莱:报警电话或紧急求救电话 22333
韩国:报警电话或紧急求救电话 112
奥地利:报警电话或紧急求救电话 133
比利时:报警电话或紧急求救电话 101
保加利亚:报警电话或紧急求救电话 166
捷克:报警电话或紧急求救电话 333
丹麦:报警电话或紧急求救电话 112
埃及:报警电话或紧急求救电话 122
芬兰:报警电话或紧急求救电话 112
法国:报警电话或紧急求救电话 17
德国:报警电话或紧急求救电话 110
英国:报警电话或紧急求救电话 999
希腊:报警电话或紧急求救电话 171
匈牙利:报警电话或紧急求救电话 078668
冰岛:报警电话或紧急求救电话 11166
爱尔兰:报警电话或紧急求救电话 999
以色利:报警电话或紧急求救电话 100
意大利:报警电话或紧急求救电话 113
各国习俗
怀孕时的迷信 [习俗] 怀孕时有许多事情是需要注意的。现今虽然医学发达但是还是要注意一些事故及异常现象发生。自古以来在日本有怀孕时若看见火灾生出的小孩就会长红斑,若怀孕时欺负动物小孩就会有兔唇等迷信的说法。虽然这些都无所根据但是这毕竟是古人重要的生活知识,因此就姑且相信之,总是对小宝宝有好处的。
命名 [习俗] 小孩的名字就和小孩刚出生时想知道他的性别一样的令人在意。而取名是相当重要的一件事,名字的好坏会影响他今后的一切。而一般在取好名字后,会由长辈以一定的格式书写于纸上供于神坛前。
生产通知信的写法 [习俗] 写生产通知信目的和打电话通知消息是一样的道理,只是通知大家小婴儿已出生了。所用的信件与过年时一样,使用印刷的名信片即可。一般来说是于小婴儿出生后约1~2周间寄出。此生产通知信是由父母亲来写内容,而大致上是写出生时间、出生时的状、小孩性别、出生日期、小孩的健康情形、体重、与父母亲的样貌是否相合等资料。
庆贺生产的祝贺语 [习俗] 收到亲朋好友来信告知生产的消息,写些祝贺的话回信是一礼貌上的行事。在此无制式的规定,因此只要适切的表达欢喜之意即可。而在话语上需注意的是要避免「沉」、「回」、「去」等意或与「死」同音的字。此外,如果当面见到小婴儿的话,只要率直的表达可爱即可,注意别称赞过头免得有反效果。
庆贺生产赠礼 [习俗] 一般来说庆贺生产所送的祝贺礼大多以小婴儿能使用的东西为主。而在送小婴儿能用的东西时,要注意的地方是这东西最好能使用约一年的时间。为了能更符合小婴儿的需要,送礼前先寻问其父母也是可以的,必要时包现金礼或百货公司礼券等也是不错的选择。此外,送庆贺生产赠礼除了庆贺小婴儿的诞生外,也必需考量到母亲,适切的送些吃的或是往后照顾小婴儿的必需品都是很好的选择。
第三夜及第五夜 [习俗] 第三夜及第五夜就是指产后第三天及第五天的时候,以前都会和第七夜时一样盛大的庆祝,最早以前是平安朝时贵族的庆祝活动,现在则几乎都已不举行了。一般而言,产妇于第三天起身体及精神就开始恢复状况,此时即可开始对帮助生产的医生、护士等表达感谢之意,通常会有送一些和果子及果汁的习俗。第五夜在以前的时候,也是与第三夜一样会有很多人聚在一起庆祝孩子的诞生及成长。
七夜 [习俗] 所谓的七夜是为庆祝产后已第七天,直到现在也还广泛的在庆祝着。这天也是为祈福孩子健康成长的日子,大多数的地方会在这天的庆祝会上公布孩子的名字,而慢慢成为习惯后,七夜这天也成为取孩子名的期限。
七夜庆贺法 [习俗] 七夜的庆祝方法有很多种,依据地方的不同而有不同的庆祝方式,如果想要实在的庆祝的话,寻问父母亲及地方长老是最好的办法。虽然各地会有些许不同的习俗,但是全国皆相同且相当重要的共同习俗就是一定会邀请近亲好友,参加所准备的和风宴。而宴席中不可缺少的就是油饭及带头尾的烤鱼。需盛上带头尾的烤鱼是取其首尾一贯的祝福之意,一般是使用鲷鱼。此外也有使用具诞生成长意谓的鱼种。
神社参拜 [习俗] 神社参拜除了是孩子七五三时的重要行事外,孩子刚出生时到神社参拜感谢氏神也是相当重要的。一般来说男孩出生后第31天、女孩出生后第32天就要到神社参拜。此时会由祖父母抱着穿著正式服饰的刚出生婴孩再由同样穿著正式和服的父母陪同到神社参拜
箸ZOME [习俗] 此为一个自古流传下来的习俗,所谓的箸就是筷子,ZOME则是带有开始的意味。此习俗根据地方的不同,举行的时间也会有所不同,但通常来说是在孩子出生后第100天或者第120天时举行。这时小孩子当然还不会自己吃东西,只是会准备一些鲷鱼、吸物、腌梅干等食品象征性的使用筷子吃,来表达祝福的意味。
初节句的赠物及回礼 [习俗] 所谓的节句是指日本一月七日、三月三日、五月五日、七月七日、九月九日五个民俗节庆。而出节句就是孩子第一次遇到属于自己的节日。以前在赠礼上,女孩子方面会赠送雏形娃娃,男孩方面则会赠送武者人形,现在则赠送些实用性高的礼物为多。至于回礼方面,其实不必太刻意,一般而言,女生的情况是回以菱饼、雏形娃娃,男孩则回以柏饼或油饭,不管如何只要有感谢的诚心即可。
七五三服装 [习俗] 七五三的仪式对小朋友而言是相当重要的,因此服装也应相当的正式。此时,女生会穿著振袖和服,男生则是穿著纹付、羽织、裤裙式的和服。但是现在七五三的服装已不若以往那么的制式了,有时会出现一些奇装异服的现象,但是不管如何穿著,其仪式的重要性及所要祈求的重点还是不变的。
女孩的七五三 [习俗] 女孩是于三岁和七岁时庆祝成长,刚开始时是从关东地区开始举行的。在女孩三岁时会有发置的正式装扮,七岁时则有结带的服饰。因庆祝女孩成长是一相当重要的事,而此时所穿的和服等也是出生以来的第一次因此就非常的慎重了。
男孩的七五三 [习俗] 三岁时男女孩的装扮都大同小异,到五岁时男孩就会穿著裤裙式的和服来庆贺,而此时的仪式及穿著都是相当重要的。江户时代时的武家社会里,男孩到了五岁时都会以穿著正式的裤裙式和服来象征将打好根基稳立于基盘。而稳立于基盘上也代表着将成为众人之上的武士及将踏入另一阶段,因此此时的仪式及穿著都相当的重要
第一次生日的庆祝法 [习俗] 因高兴孩子出生的第一年能一切平安,且也为祈求今后能幸福成长,因此于孩子出生的第一次生日时都会慎重的加以庆祝。在庆祝会上会准备「饼诞生」,现在则因地方的不同而会准备有其它不同的饼。此外,还会准备有「一升饼」希望孩子开始踏出背负使命的第一步,同时也证明孩子是健康无恙的。
庆入幼儿园赠礼 [习俗] 可爱的小朋友从出生就一直待在家中,受到周遭所有人的照顾。现在会说话也会基本的活动了,因此将先入幼儿园学习与人初步的接触,如此的开始是相当重要且值得兴奋的,因此送些小礼物来鼓励孩子更上层楼吧!通常此时会送给小朋友蜡笔、绘本等,但最好的方法还是直接询问小朋友的喜好。此外,在回礼方面,不必太过隆重通常只需真心的说声谢谢即可。
庆入小学赠礼 [习俗] 小朋友要入小学代表着将踏入人生挑战的最初的阶段,因此送礼庆贺是代表着祝福与祈许的意味。在上小学前父母通常都会准备许多学前教育的书籍或相关的学习道具来给孩子做上学的准备,因此送礼时就避免再送些学习方面的工具等。通常最常送的礼物为书包,但最好的方法是直接的问小朋友或父母的喜好,再来送礼。若没有很好的办法,送些上学能常用的袜子、铅笔、上衣等也是不错的。
庆入中学赠礼 [习俗] 因为中学入学也被视为是一种成人的过程,因此在这时送礼祝贺似乎是理所当然的。通常所送的礼物以手表、钢笔等上学可使用的东西为主。但是若与此将上中学的小朋友或父母相当熟识的话,当面询问所喜欢的东西为何再来选择送些什么是最好不过的了。此外,礼物尽量不要太过于贵重,只要有祝福的心意即可。
礼签 [习俗] 带有庆祝意味的礼物包装上和水引一样最后都不可忘记礼签。礼签日文汉字为「熨斗」。它的来由是来自于熨斗鲍,以前将鲍鱼切成薄片拉长后再拿去晒干是古早各种仪式中不可或缺的重要物品。而作法中拉长代表了延常伸展等的好兆头,慢慢的也就演变为庆祝喜事时的必需品了。以前是将真正的鲍鱼拿来放在包装纸上,现在则只留下形状,一般都是用包装纸作成的。NOSI一般是红白色的和纸在上端折出细长的六角型,喜庆事时折两折,庆祝结婚折半折,探病时则也是折两折。
惠比寿讲 [习俗] 惠比寿讲就是于十月二十日举行的惠比寿祭。此是由为祈求生意兴隆的商人之间流传开来的行事。
PETARA市 [习俗] 所谓的PETARA市就是一贩卖腌制萝卜的市集,十月十九日这天会于东京日本桥的大传马町到小传马町之间的街道展开PETARA市。在此你会听到商人叫卖PETARA的声音,事实上PETARA是腌制物的名称。原来的PETARA是贩售有隔天惠比寿讲所需的盐鲷等物,不知曾几何时已变为完全卖腌制萝卜的市集。
御会式 [习俗] 十月十三日这天举行有日莲上人的忌日法会,而此法会就称为御会式。东京池上本门寺的御会式是非常有名的。信者都会举行万灯供养的行事。
二百一十日 [习俗] 九月一日这天也称为二百一十日,从立春开始算起到九月一日恰巧是二百一十日,此时是台风最多的时节,也是农作物收成的时候,因此农家在这段其间都会非常的担心。所以此时多注意小心并做好万全的准备是很重要的。
洒豆 [习俗] 在日本每个地方洒豆的时节及名称都有所不同,有称为鬼打在除夕或12月27日等日子举行的一习俗仪式,主要的内容大致都是要驱赶邪气。而豆子其实也是一种可用来占卜的功具,在和歌山县,节分的晚上将豆子烧��
�之后用来占算天候,此称为豆烧或豆占。而有关豆占的事,各地也有许多的方法,其中将豆子由右依续排出12颗代表12个月,再分别将豆子燃烧,当豆子的颜色看起来白白的就代表是晴天,若烧后相当的黑就是代表会下雨,诸如此类的占卜非常的多,是一种相当特殊的习俗。
戎样 [习俗] 如果在新年10日这天去参拜七福神里的戎样的话相传会得到福气。戎样原本是兵库县西之宫的一个祭神,在关西的商人之间皆非常信奉他。而戎样头戴风折乌帽及摆出钓到鲷鱼的姿态看起来也非常的能与一般民众亲近似的。
着初 [习俗] 所谓的着初原本的意思是武士的孩子在刚成年时都会举行第一次穿上铠甲的行事。着就是穿,初就是初次之意。现在着初的意义为新年时整个人的身心皆应彻底转换,所有的东西、衣物也都需更新之意。
皇居参贺 [习俗] 皇居参贺于每年的一月二日举行。在这天天皇、皇后及皇太子夫妇会于上午、下午各一次出现在大众面前接受全国国民的新年祝贺。
烟火大会 [习俗]烟火大会是夏天最具代表的习俗了。起源是因江户时代在江户(现在的东京)隅田川的玉屋及键屋两家烟火制造商比赛放烟火而来的。现在日本夏天各地都会举行烟火大会,在湿热且难以入眠的夏天晚上,看烟火大会是最适切且能感受热闹气氛的活动。而烟火在夜空中「砰」一声瞬间炸开然后消失的情形,就像樱花一般象征着纯粹与无常。
采茶 [习俗] 绿茶是日本人生活当中非常重要的一种饮料。相对的采茶也就成为很重要的活动了。所谓采茶就是摘取茶树的新芽和叶子,采茶活动大约是在每年的四月中旬到五月下旬的三个星期之间,而从八十八夜〈约在5月2日〉开始后的二~三个星期是采茶最顶盛的时候。摘下来的茶叶在蒸过后当晚就需揉好。在以前采茶时可看见人们都是头绑红色的毛巾然后一边唱采茶歌一边采茶,如此充满采茶乐的景象在进入机械化的今日已荡然无存了。
盆 [习俗] 所谓的盆就是中元节,是大约每年的7月13~15日或者是8月所举行的一种主要在祭拜祖先的佛教仪式。据说在这段期间内祖先都会回到家中,为不让祖先找不到家,因此会在家门口摆迎火盆,屋内则挂上灯笼。除此之外,佛坛也会整理的很漂亮并摆上蔬菜、水果等供物装饰。在盆这段期间结束后,就会开始送祖先回去。此时会摆送火盆在门口,还会将供物放入河川及海中漂流,代表着恭送祖先。
跨年荞麦面 [习俗] 除夕吃跨年荞麦面的习俗是从江户时代开始流传的。习俗的来由是很久以前在除夕这天大扫除时,金工艺师父在工作场所里将散落的金粉和荞麦粘合在一起搓成丸子,然后再将丸子放在火盆上烧烤以取丸子上的金粉。所用的荞麦就是用来收集金子的,之后慢慢的才演变为除夕这天吃荞麦面的习俗。现在的荞麦面是细长型的,而吃荞麦面的目地就是为祈求长寿。
公元3世纪左右,中国发明了黑色火药,后来传到了欧洲.到了14世纪,欧洲开始兴起盛大的燃放花火,经常一放就是近半日.1613年8月6日,英国和中国明朝的商人到日本晋见的时候,曾在俊府城施放花火展现给德川家康欣赏,据传这是日本最初的"花火".
能够清楚的看到花火是首当其冲的,除此之外最先考虑的要素就是-[风向],在下风看的话,不但因为有烟而看不清花火,或许还会遭遇到花火放出的气体,若进入眼睛里会很疼的,也很危险.另外就是根据自己的爱好,若想要看清楚花火打上天空后的整体构形等一般要离开放花处400-500米左右;若要身临其境般体感到花火的魄力看来还是近些好.趁天还没黑前就提前确认好各种事项,找称心如意的位置是很重要的.此外要注意的就是不要在通路,摆摊等那种人们频繁移动的地方附近,否则就不能集中精神欣赏啦.
花见 [习俗] 所谓花见就是一边欣赏美丽的樱花一边享受出外游乐的活动。在日本3、4月时樱花盛开,这时大家就会和家人、朋友、同事等人一起去赏樱花。通常大家都会坐在樱花树下,一边喝酒一边唱歌一同享受这美丽的春天。
年菜 [习俗] 年菜日文称为「OSETU料理」,是在正月前三天所吃的特别料理。烧物、煮物等各式各样的料理都会装在漆器的叠层方盒里。料理看起来不但非常豪华,而且能保存很久,这样能使家庭主妇在未来三天中不必大费周张的再准备饭菜,因而可以减轻做家事的负担。年菜基本上有一些是必备且有特殊意义的,像鲷就有「吉祥、庆喜」的意思,昆布则有「高兴」的意思,但根据地方的不同还是会有些微的差异。
七草粥 [习俗] 1月7日时有粥加上芹菜等的「春天七草」一起煮食的习俗。在这天只要吃下此种粥就可远离百病。此外,七草粥根据地方的不同而有不同的煮法,例如有些地方就会加入小豆等。
镜开 [习俗] 于1月11日时将装饰在壁龛的镜饼拿下来吃称为镜开。原本此习俗是在20日举行的,但因为1651年1月20日时德川幕府第三代将军家光逝世,所以将20日改为11日。正月一到11日就要将镜饼切开来吃,而因镜饼是吉祥物要避免用锐利物进行「切」的动作,所以就用手来槌开。而镜饼槌开有「开」的情形所以称此习俗为镜开。
镜饼 [习俗] 镜饼就是约10~20公分大小的两个圆平年糕相叠在台架上的东西。正月时会将镜饼摆在壁龛用以供奉神明。在日本有一古老的信仰就是,相传在正月的时候会有年神到家里拜访,而为供奉年神就必须准备镜饼。但是近年来持守此具神话般习俗的人越来越少了。通常都只是将镜饼当成一装饰品而已。
稻草绳 [习俗] 稻草绳是正月时挂在门上用来驱邪的东西。稻草绳因为是表示迎神的一个清净场所代表,所以原本稻草绳是使用橘子、伊势虾等吉祥物集合在一起而成的挂饰。橘子有子孙繁荣等意味,其它的吉祥物也都各拥有不同的意义存在。新年结束后稻草绳就会和门松一同拆下来再带到神社烧掉。
年贺状 [习俗] 年贺状就是在过年的时候,寄给好朋友、亲戚、长辈等写有祝贺内容的信。其实也就是所谓的贺年卡。原本年贺状是在1月2日的时候开始写,然后在松之内的这段期间〔1月7日为止〕再寄出去。但是现在为配合元旦的特别年贺邮政制度所以都会在年底就开始准备年贺状,反而1月2日才开始写的人越来越少了。
屠苏 [习俗] 日本饮用屠苏的习俗是从平安初期开始的。屠苏是一种加有山椒、桔梗、肉桂等药草的药酒,据说喝了可以驱除邪气还可延年益寿,是过年时不可或缺的。通常在家人互祝今年一切健康后,就会依长幼顺序来喝屠苏。
门松 [习俗] 为庆祝新年在家门口皆会摆饰有「门松」,此为一个招神的记号,同时也是一个神降临世上停留处的代表。以前此摆饰是用松、杉等常绿树,不知什么时候开始就完全以松为主,并因是摆放在门口的,所以被称为「门松」。现今所摆设的「门松」一般是用三根竹子围住松枝再用绳子打结做装饰。但在关西地区也有用和纸结纸绳并装饰有小饰品的门松。门松和许多的过年装饰品都会在1月7日撤掉。代表正月过年将告一段落。而从元旦到1月7日这天为止的这段时间,就称为「松之内」。
br 杂煮 [习俗] 杂煮原本称为「煮杂」,是一种以麻薯为主再加上各式各样东西于汤汁中而成的,也是新年中不可或缺的重要食品。吃杂煮的习俗传说是从室町时代的民间开始的。当时新年吃杂煮还特别称为「保脏」。其意思就是希望吃了身体健康。杂煮的作法因地方而有所差异,大至上关西是用圆的麻薯,关东则用四角形的。吃麻薯就是祈求圆满吉祥之意。汤汁方面,关东以清汤为主,关西以味噌为主。而其它杂煮里所加的料就以各地的名产为主了。
初梦 [习俗] 字面上的意思是正月第一次梦到的梦。实际上则是开始工作后正月二日晚上所作的梦。初梦此一说法从江户时代就已存在了。根据德川家康所流传的吉梦说法是为梦到「一富士、二鹰、三茄子」都是吉祥的征兆。
鲤鱼旗 [习俗] 在端午节悬挂鲤鱼旗的习俗是从江户中期开始的。其由来是根据中国「越过黄河急流龙门的鲤鱼会成为一条龙」,这样的一个龙门传说而来的。而鲤鱼旗随风飘扬的景像就像是在急流中力争上游的样子。因此藉此来祈愿孩子向上并有所成就。
菖蒲 [习俗] 此为一种很香的植物,古时胃药里也有采用。在端午节时会泡菖蒲汤和在玄关插上菖蒲、艾草来驱邪。
粽子 [习俗] 粽子是在奈良时代由中国传过去的。由于它易于保存与携带所以很快的就普及于大众饮食生活中。江户时代时粽子成为一种点心,因而更广受欢迎。此外,日本端午吃粽子的习俗由来也是受中国诗人—屈原故事的影响。
有着几千年深厚积淀的中国春节文化,被3000万华侨华人带到了世界各地。在那里,春节的庆祝在飘洒着浓浓中国味道的同时,也掺入了几许异国情调。
新加坡
柑橘是必购年货。新加坡华人在拜年时,一定用一个精致的小纸袋装上两个柑橘作为贺年礼,以表达“大吉大利”、“两粒黄金”和“好事成双”的多重祝福。“红包”本是必不可少的,但是今年“红包”将被“金包”代替。因为金、蓝、黑和白被认为是今年新加坡的吉利色,而华人不喜欢在春节用素色,所以多选金色。
马来西亚
华人中有20%的天主教和基督教徒,而他们也过春节。为此,教堂大年初一开放,供这些教徒做弥撒,教堂还允许华人的舞狮队到教堂舞狮,象征兴旺发达。在正月十五,未婚男孩向未婚女孩抛苹果,而女向男抛柑橘,希望未来找一个如意郎君或温柔女孩。
伊拉克
为数不多的华人们喜欢吃从底格里斯河里打捞上来的螃蟹,可伊拉克本国人因为不知如何下嘴,不吃螃蟹。哈尼店的伊拉克老板一般只进少量的螃蟹,如果赶上哪家中国公司来人多,或是使馆举办活动采购,这家小店的东西就会被抢购一空。所以,要想在节日里能保证吃上螃蟹,就要隔三差五到这家店逛逛。然而,美国的部分华人却在春节忌吃螃蟹,因其有横行霸道或不行正路之名,可见同宗、异地文化的差异。
美国
每逢春节,纽约标志性建筑帝国大厦上的1327只彩灯就会一改往日美国星条旗的红、白、蓝三色,亮起华裔喜爱的红色和金色,表示对中国农历新年的祝贺。这一形式至今已延续了6年。
加拿大
由于当地中餐文化的兴盛,许多华人都选择在餐馆吃年夜饭,然而在饭桌上,有两种习惯是吸收了当地的文化演变而来的一个是人们交谈大都轻声细语,少有高谈阔论,另一个是个人饮酒随意适量,少有酩酊大醉。
澳大利亚
春节正逢盛夏,民间便以龙舟赛作为春节庆典活动的压轴戏,往往能吸引数十万观众。此外,墨尔本有世界最长的巨龙,长150米,有100多年的历史。每年春节,200多名健壮的澳洲人和华人扛着这条巨龙走街串巷,喜庆至极。
北极
2002年2月16日,我国第一支纯粹民间性质的北极探险队飞向北极,并于除夕在挪威斯瓦尔巴德群岛的朗伊尔城举办了一个前所未有的中国人极地春节联欢晚会,在极地燃起了红红的中国火焰。
世界各国的春节
饿肚子
印度人在新年这天实行禁食,从凌晨直到午夜。过了午夜,各家才品尝准备好的饭菜,互相祝贺新年。
法国存酒喝光
法国人有一种迷信,认为除夕家中有剩酒,来年会交厄运。只有干干净净,才能迎来一年的好日子。因此,他们宁可喝得酩酊大醉,也要将家中的酒喝个精光。
波兰吃青菜
波兰少女在过新年时,要穿上特色的兔行衣服吃青菜,据说吃了青菜会事事顺心如意。
巴拉圭不食烟火
南美洲的巴拉圭人将年终的最后5天定为“冷食日”。这5天,上至国家元首,下至平民百姓,都不动烟火,只吃冷食。新年零时钟声敲响后,才能开始点火烹煮佳肴,大摆宴席欢度新年。
马达加斯加忌吃肉
在马达加斯加,新年以前7天时间内不准吃肉,要到除夕晚餐,方可吃些禽类。元旦这天,夫妇要向双方父母赠鸡尾,表示尊敬;向兄弟姐妹赠送鸡腿,表示关心和友谊。
越南禁止喝汤
越南北方地区的一些少数民族,除夕夜要到平日取水的地方烧香、磕头,并打一桶水煮年夜饭。煮好后,先祭奠祖宗,然后全家吃年夜饭。吃这顿饭的时候,绝对禁止喝汤。他们认为,喝了汤,种下的庄稼就会受涝。
匈牙利忌食飞禽
匈牙利人除夕夜不吃禽类,因为他们认为吃鸡、鸭、鸽等飞禽,来年的幸运便会飞走。他们在新年送亲友的礼物,大都喜欢礼物上有打扫烟囱工人和小肥猪的图形,打扫烟囱当然是除旧的象征,胖乎乎的小肥猪,令人喜欢,含意也喜欢。人们在形象上尊重小肥猪,但实际上又是另一回事了,因为他们新年的传统食品是油炸小乳猪,那是要拿小肥猪开刀的!
保加利亚打喷嚏得牛羊
你若在保加利亚人家吃年夜饭,一定要打喷嚏,这样会得到意想不到的好处。当地习俗认为,第一个打喷嚏的人会给全家带来一年的幸福。于是主任走向自己的农场,将自己首先看到的第一只羊,第一头小牛,或第一匹马驹牵过来,送给第一个打喷嚏的客人,这个喷嚏打的多么值得啊!
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